لعنة كريستوف كلومب التي أصابت أجيال الجزائريين: كشف الغمّة في تاريخ الشمّة

كأنه الكاتب العصامي الوحيد، فلا يكاد يُذكر اسم سواه عند الحديث عن الظاهرة، وربما لعبت الدراما المصرية التي هيمنت طويلا على المشاهد العربي دورا في الأمر وقد خلّدته في مسلسل تلفزيوني عُرض في نهاية سبعينيات وبداية ثمانينيات القرن الماضي بعنوان "العملاق" عندما مثّل دوره الفنان الراحل محمود مرسي.

عباس محمود العقاد

الخير شوار 

ربما لعبت الكتب المدرسية المقرّرة الدور الحاسم وهي التي احتوت على كثير من نصوصه في مراحل تعليمية مختلفة وفي كل مرّة كان المقرّر يركّز على العصامية التي ميّزت عباس محمود العقّاد، الفتى الفقير الذي توقّف عند التعليم الابتدائي، لكنه واصل رحلة التعلّم الذاتي واكتسب اللغة الإنجليزية من السيّاح الذين كانوا يزورون منطقة أسوان التي كان يقطنها.

كان العقّاد عصاميّا "كبيرا" ترك تراثا أدبيا ضخما، لكن له "إخوة" في هذا المجال، عانوا كثيرا في حياتهم، وكوّنوا أنفسهم بأنفسهم، منهم –مثلا- محمد شكري الذي اشتهر في العالم كله برواية "الخبز الحافي" التي تُرجمت إلى مختلف اللغات، وقبل ذلك عاش حياة التشرد والجهل والجوع ولم يتعلم الكتابة والقراءة إلا في العشرينيات من عمره، وانتظر سنين أخرى إلى أن "باع" حكاية حياته إلى أحد الأمريكان بمائة دولار الذي كان يشتري قصصا من أناس عاش حيوات استثنائية لفائدة قارئ غربي يهوى ما هو غرائبي من "عالم الشرق". وانتظر سنين أخرى ليلتقي بالروائي الطاهر بن جلون الذي ترجم القصة إلى الفرنسية ونشرها في باريس لتنفجر القنبلة التي حوّلت الرجل البائس إلى ثري ومتفرغ للكتابة ترك تجارب أخرى كرّست اسمه ككاتب ومثقف استثنائي لكنها لم تتجاوز في شهرتها "الخبز الحافي".

ومنهم حنا مينا الذي انتزع مكانته بين أكبر الروائيين العرب وكتب تراثا سرديا كبيرا وغزيرا، وقبل أن ينال تلك الشهرة كان قد عاش حياة البؤس وقد اضطرته الظروف عن الانقطاع عن التعليم وهو في الابتدائي، وعمل حلاقا وحمّالا في ميناء اللاذقية، ولم ينل المكانة التي يستحقها إلا بعد كفاح كبير ومن "مخزون" معناته أبدع عالما روائيا استثنائيا وتحوّلت بعض رواياته إلى مسلسلات تلفزيونية ناجحة.

ومن "إخوة" العقّاد أيضا الروائي الجزائري الراحل الطاهر وطار الذي تلقى تعليما بسيطا في كتاتيب قريته ثم بمعهد ابن باديس في قسنطينة لينتقل بعدها إلى تونس قصد الالتحاق بجامع الزيتونة الذي كان يقدم تعليما تقليديا، لكنه انقطع عنه بشكل مفاجئ وكوّن نفسه بنفسه هناك وتحوّل إلى واحد من أشهر الروائيين. وللأسف فإن مذكراته لم تتناول تفاصيل رحلة كفاحه العصامية وتفاصيلها التي كان يسردها في مجالسه الخاصة، فقد كتب جزء يتيما بعنوان "أراه.. الحزب وحيد الخلية" وتوقف عند بلوغه السنة الخامسة من عمره مع بعض الإشارات إلى تجربته السياسية كمراقب في حزب جبهة التحرير الوطني وكيف أحيل على التقاعد في منتصف الأربعينيات من عمره بسبب قصة "الزنجية والضابط" مثلما أكد أكثر من مرة. وبين هذا وذاك غابت تفاصيل حكاية واحد من "إخوة" العقّاد الكثيرين، مثلما غابت كثير من الحكايات الأخرى لأناس نقرأ لهم ولا نعرف تفاصيل حياتهم، وربما كان لغياب "ثقافة" كتابة المذكرات الجانب الأهم من تغييب مثل هذه الحكايات، وإن حدث وأن "تجرأ" البعض على ذلك فإن المعادلة الشهيرة تحضر بالقول إن "العرب عندما يكتبون روايات فهم ينهلون من سيرهم الشخصية وإن أردوا كتابة سيرهم لجؤوا إلى تأليف روايات خيالية لا علاقة لها بحيواتهم". وربما نقرأ بعض تفاصيل العصامية في مثل روايات حنا مينا.