لام أليف

عبد الله الأحمر  بعد صراع عنيف مع المرض أسلم الشيخ عبد الله بن حسين الأحمر الروح، في أحد مستشفيات العاصمة السعودية الرياض، وهو الذي بقي يرأس البرلمان اليمني منذ تأسيسه قبل أربع عشرة سنة، وأحد زعماء اليمن الذي ينتمي إلى يعرب بن قحطان، مثلما تقول شجرة قبيلته حاشد اليمنية التي يرأسها بعد وفاة والده حسين الأحمر· الخير شوار الشيخ عبد الله الأحمر الذي كان يجلس في إقامته تحت شجرة العائلة التي تنتمي جذورها إلى الأب الأول للعرب العاربة يعرب بن قحطان، وهو يستقبل مئات الأشخاص في كل حين، عند مائدته، وبعضهم يطرح عليه مشاكل القبيلة، وبعضهم يجدد فروض الولاء والطاعة والبيعة، وبعض الذين يكتبون شعرا يلقون عليه قصائد المديح في كل حين· وشيخ قبائل حاشد القحطانية تعود شهرته إلى ما قبل ثورة 26 سبتمبر 1962 التي أطاحت بنظام ''الإمام''، وقد شارك منذ شبابه الأول في الإشراف على شؤون قبيلته وكأن الأقدار كانت تدخره لما بعد النكسة التي حلت على القبيلة وعلى الأسرة، بعد دخول والده في معارضة ضد حكم الإمام أحمد حميد الدين، ثم ولده محمد البدر· ففي خمسينيات القرن العشرين، قاد الشيخ حسي

الشاعر عبد الله الهامل عرض مؤخرا المسرح الوطني الجزائري مسرحية من الخيال العلمي عنوانها «عمود النار» التي ترجمها الشاعر الجزائري المعروف عبد الله الهامل، ذلك الذي استحق لقب صعلوك بامتياز، ومازال يمارس الصعلكة بمفهومها النبيل بين الشعر والمسرح. الخير شوار عبد الله الهامل شاعر ليس كالشعراء، فاسمه يطابق «رسمه» تماما، إلى درجة أن البعض ممن عرفه اعتقد أن ذلك الاسم مستعارا، وقد اتخذه الكاتب حميد عبد القادر بطلا لروايته الأولى «الانزلاق»، فهو هامل في الجغرافيا، وقد ولد في منطقة تبلبالة في عمق صحراء الجنوب الغربي من البلاد بين بشار وأدرار، وعاش شطرا من حياته «صعلوكا» في مدينة وهران التي أنهى فيها دراسته وأشتغل فيها بالصحافة الثقافية من خلال جريدة «الجمهورية الأسبوعية» التي توقفت بعد ذلك عن الصدور، ليحط الرحال بعد ذلك في مدينة تندوف التي يشتغل فيها الآن بمديرية الثقافة، وهناك فاجأ ذلك البوهيمي الجميع بأن تزوج وهو الآن أب لطفلين، «علاّل» وطفلة أسماها «أندلس» ولما سأل عن سر ذلك الاسم الغريب قال مازحا: «سميتها أندلس لأني سأفتقدها مستقبلا لأقضي بقية عمري بكاء على ذلك الفقد». وبال

الأسماء التي يحملها الأشخاص الجزائريون فيها الثابت وفيها المتغيّر الناتج عن تأثيرات ثقافة كل عصر ومن خلال قراءة معاني الكثير من الأسماء يمكن لنا إعادة تشكيل تاريخ الجزائر بكل تحولاته وتناقضاته، ولئن كانت بعض الأسماء غريبة فعلا فإنها وليدة ظروف تاريخية معينة فلكل اسم حكاية مع أن الكثير من حملة تلك الأسماء يجهلون تاريخها، بل وبعضهم يضطر إلى إخفاء اسمه الحقيقي واستعارة اسم آخر وليد ظروف تاريخية أخرى . لوحة للفنان الجزائري رشيد قريشي الخير شوار مع أن البلاد الجزائرية الواقعة فيما كان يسمى المغرب الأوسط في الأصل منطقة أمازيغية إلا أن الأسماء التي يحملها أهلها في القرون القليلة الماضية كلها تقريبا تحيل على مرجعية عربية قد تكون إسلامية الدلالة وقد تكون وليدة بعض الاعتقادات التي ليست دينية بالضرورة، والملاحظ أنه في الجزائر كما في بلاد المغرب الأخرى هو "ال" التعريف التي يقول بعض الدارسون أنها آتية من الأسماء الأندلسية والكل يعلم الصلة التي تربط هذه البلاد بالأندلس، فالأسماء التقليدية التي كان يحملها الجزائريون سابقا ومازالت متداولة في إطار ضيق بعضها مرتبط بأيام الأسبوع م

الشاعر بوزيد حرزالله يمينا والشاعر جيلالي نجاري يسارا «إقامات الإبداع» فكرة غربية المنشأ، لكنها تجسدت أخيرا في الجزائر بشيء من التأصيل. وعلى دورتين تمت دعوة شعراء وكتّاب عرب في إقامة «خمس نجوم» تدوم عشرة أيام، على أن تكون كل إقامة بين كاتبين أو كاتبتين، وتتوج بكتابة نصوص مشتركة تطبع في كتاب ضخم يؤرخ له... فماذا عن الفكرة، وكيف تبلورت في الجزائر، وهل نجحت؟ الخير شوار بدأت يوم الأربعاء 5 ديسمبر (كانون الثاني) الحالي، وعلى مدى عشرة أيام الدورة الثانية والأخيرة من برنامج «إقامات الإبداع» بالجزائر، بعد تلك التي نظمتها الجهة نفسها، وهي وزارة الثقافة من يوم 14 إلى يوم 26 أغسطس(آب) الماضي. حيث كان أحد عشرا كاتبا من مختلف الأقطار العربية في ضيافة أحد عشر كاتبا آخر من الجزائر في إقامة «خمس نجوم» على أن تتوج تلك الإقامة بكتابة نصوص أدبية مشتركة، تصدر في كتاب عند نهاية السنة الحالية. ولئن شارك في الدورة الأولى شعراء وقصاصون من الجنسين، فإن الدورة الثانية تشمل ثلاثين كاتبا من الجزائر والدول العربية المختلفة خاصة بالشعراء فقط. ولهذا الغرض تمت دعوة الشعراء، نمشي مهنا من الكويت،

جيلالي بوجمعة وراء ملامح ذلك الكهل النحيف الذي يدخن كثيرا حكاية مسرحية تمتد إلى ما يقارب الأربعين السنة، من "فن الخشبة" بدأ، إلى "مسرح الموجة"، الذي أصبح كل حياته، ذلك المسرح الذي تأسس عند شاطئ صلامندر بمستغانم، له حكاية هو الآخر صنعها جيلالي بوجمعة نفسه، وكاد يصبح مسرح الموجة هو جيلالي وجيلالي هو مسرح الموجة. الخير شوار في مهرجان مسرح الهواة بطبعته الأخيرة، كان جيلالي بوجمعة من المنظمين، يستقبل مسرحيته العروض التي تتم خارج المنافسة، ثم يشرف على تنظيم الجمهور في القاعة الزرقاء بدار الثقافة ولد عبد الرحمن كاكي، والذي لا يعرفه يعتقد بأنه مجرد عون أول بسيط، لكن الحقيقة تقول بأنه من أقطاب الحركة المسرحية في مدينة مستغانم مهد المسرح الهاوي في الجزائري وقلعته الأولى. مغامرة جيلالي بوجمعة الأولى مع المسرح بدأت من بوابة التكوين وهو في الأصل متخصص في تدريب الممثلين وتهيئتهم جسديا حتى يكونوا أكثر مرونة في أداء أدوارهم، وبعد سنتين من تأسيس مسرح مستغانم للهواة سنة 1967 على يد الراحل الجيلالي بن عبد الحليم وآخرين، وجد جيلالي بوجمعة نفسه ضمن فرقة فن الخشبة ال